史威登堡神学著作
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5141.“梦解得好”表将要发生的事。这从“解”的含义清楚可知，“解”是指它里面所包含的东西，或在它里面的东西，如前所述(5093，5105，5107，5121节），因而是指将要发生的事。对良善或好事将要发生的觉知是一种感官觉知，与其它觉知相比，这种觉知是一种模糊的觉知。来自感官或外层属世层的觉知力，来自内层属世层的觉知力和来自理性层的觉知力的确存在。当人出于情感处于内层思维，并使他的心智从感官事物和身体当中退出时，他的觉知力就是理性类的。因为在这种情况下，在外在人之下或属于外在人的事物或观念便沉寂下来，此人几乎在自己的灵里。但当人出于存在于世上的因素而处于外层思维时，他的觉知力就来自内层属世层。理性层的确流入进来，但不带有任何情感的生命。然而，当人沉浸于尘世之爱和自我之爱的愉悦和快乐时，他的觉知力就来自感官。在这种情况下，他的生命专注于外在或身体；除了阻止他冲进可耻和不光彩的行为之物外，他没有给任何内在之物留出空间。但是，他的觉知力越外在，就越模糊；因为相对于内层事物，外层事物是总体上的。无数内层事物作为一个整体出现在外层事物中。
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549.天使的状态是这样：每个人都将自己的幸福快乐传给他人。因为来世有对一切情感和思维的一种交流和敏锐感知，以便每个人都将自己的喜乐传给所有人，所有人的喜乐传给每个人，这本质上使得每个人可以说都是所有人的中心。这就是天堂的形式。因此，构成主国度的人越多，幸福就越大，因为这幸福会随着人数增加而增长，这就是为何天堂的幸福难以形容。当每个人都爱他人胜过自己时，这种全体与个体，并个体与全体的交流就会存在。但如果谁都希望自己比别人好，自我之爱就会掌权。而自我之爱除了自我概念外，不会与他人分享自己的任何东西，而自我概念是极其肮脏的。一旦自我概念被察觉，这个人就立刻被逐出并弃绝。
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